● 背景
オベデ・エドムの家から、ダビデの町に契約の箱が運び込まれる様子が描かれている
（参照：第二サムエル記6章2〜18節。なお、5章ではダビデによって南北の統一が図られた）。
行列歌（壮大な勝利の歌）
● まとめ
南北統一をなし、ダビデの町に契約の箱を遷した。これがどれほどの意味を持つか。
1. 地を制圧した（ペリシテ、外の周辺諸国、先住民）。
2. 神殿が一つにされ、イスラエル部族が信仰的に一つにされた。
その喜びを様々なかたちで表現している（正義の神の勝利、自然も歓迎している）。
● 背景
歴史的に、聖書的に、特定することができない。
● 特徴
1. ダビデの詩には多くの、理不尽な世界と、その到底耐えられないような苦しみが描かれている。
しかし、正義の神は、その理不尽に対して、徹底して挑んでこられる。恐ろしいほどである。
2. （裁き―正義の神）神は愛なるお方である。憐れみに富み、慈悲深い方である。
しかし、不義を持って神から離れ、いつまでもそれを続けるならば
（特に、そのことを勝ち誇るような生き方、傲慢・高慢な生き方）、
神はある限界を超えたとき、その行いに応じた裁きをもって、刈り取り、報いを求めてこられる。
3. （新約に照らし、逃れる道を示すと）これから救われる道は唯一つ、「罪を悔い改めて」、
「私の罪の身代わりになってくださったイエス・キリストの十字架を受け入れる」ほかはない。
● まとめ
正義が踏みにじられる。理不尽な状況。苦しみ、迫害が画かれている（1〜12節）。
神に信頼を置いて祈る（13〜21節）。
神への正当な審判を求めて祈る（22〜28節）。
※ 正しい者に、不当な仕打ちをするとは、神への敵対である（神からの裁きがある）。
しかし、天に目を向けると、他人よりも、神と自分の問題の大きさに、
心は釘付けにされる（29〜36節）。
※ 理不尽なとき、それは自分自身の罪が指摘され、信仰の高嶺に導かれるときである。
一方、神の視点は、決して神に敵する者の罪をそのままにはされないお方である。