41節以降、主語が、ガリラヤの群衆から「ユダヤ人たち」（ユダヤ教社会の指導者たち。1章19節参照）に代わります。
「わたしはいのちのパン」（48節）
「わたしの肉はまことの食物、わたしの血はまことの飲み物」（55節）
「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む」（54節・56節）
そのまま受けとめると、ユダヤ人たちと同じイメージを抱きます（52節・60節）。霊的な理解が求められます（63節）。
主イエスの真意は、十字架の上で裂かれた肉、流された血潮にあります（マタイ26章26〜28節）。それを食し、それを飲むとは、主の十字架の死が自分の罪のためであったことを信じ、十字架の死にあずかることです。そして、主イエスの復活と同様、信じる者もまた、新しい者として生まれ、主イエスにあって生きることを意味します（ガラテヤ2章20節）。
いみじくも「ひどいことばだ」（60節）と言われますが、十字架はそれほどに残酷なものなのです。そして、私たちの罪は、主イエスを残酷な十字架にかけるほどに恐ろしいものなのです。十字架がなければ、赦され得なかったのです。
主イエスを信じる者の群れである教会は、以来2000年間、これを記念し、信仰告白として、聖餐式を守ってきました（第一コリント11章23〜26節）。主の死を告げ知らせ、永遠のいのちのことば（68節）を宣べ伝えるものとして・・・。